「道成寺」（リビジョン）

「道成寺」 （前半）

「道成寺」（どうじょうじ）は、のうがくの話だ。　おもしろいとうじょう人物が出てくるし、スリリングなかいじゅうも出てくるし、あまり分かりにくくないし、今までポピュラーだ。
＊＊＊
道成寺というお寺は、紀伊の国にある。　あるおぼうさんはそこに帰る道にある旅館に泊まった。　おぼうさんはハンサムなので、宿主のむすめのきよひめはおぼうさんにこいをして、よるに寝いていたおぼうさんの顔をひそかに見ていた。　おぼうさんは結婚できないので、それはちょっとこまるね。　宿主はむすめに「かれは、あなたの将来のごしゅじんだよ」とじょうだんめかして言った。　でもきよひめは、このじょうだんを信じた。
朝、おぼうさんお寺に帰る時に、きよひめはかれをおいかけて「しゅじん」と呼んだ。　おぼうさんははずかしくなって、どう言ったらいいか分からなかった。
「ええと…一年後に、帰ろう」と言った。
きよひめをかながしくしたくなかったので、このうそを言ったかな。
一年後で、おぼうさんはきよひめを忘れたが、きよひめはまだ待っていた。「しゅじんはもう帰がるはずですが...」とかんがえた。　なので、道成寺におぼうさんをさがしに行った。
でも、おぼうさんはきよひめを見たらにげようとした。　それで、きよひめは、すべてじょうだんだったと分かると、ぎゃくじょうした。　体は大きいへびに変わった！
おぼうさんは、お寺の大きいかねの下にふしてみた。　でもへびのきよひめはそのかねをぐるぐるおおった。　力が強すぎるから、ぜんぶ　－かね、おぼうさん、へび　－に火ついてなくなった。
＊＊＊
実は、きよひめは、かわいそうだし、すこしばかだし、あまり本当な悪人じゃないね。　おとうさんはどうしてそんな無理なじょうだんを言ったの？　おぼうさんはどうしていい説明をできないの？　このトラジディーは、だれのせいだと思うか。

「道成寺」

たんご：

おぼうさん：　monk

宿主（しゅくしゅ）： landlord

じょうだん：joke

はげしい：angry

かね：bell

ぐるぐる　おおう：wrap around

「道成寺」（どうじょうじ）は、のうがくの話だ。　おもしろい人物があるし、スリリングなかいじゅうが見えるし、あまり分かりにくくないし、今までポピュラーだ。

＊＊＊

道成寺というお寺は、紀伊の国にある。　あるおぼうさんはそこに帰りながら旅館に泊まった。　おぼうさんはハンサムなので、宿主のむすめのきよひめはおぼうさんをこいするようになって、よるに寝いていたおぼうさんの顔をひそかに見ていた。　おぼうさんは結婚できないので、そんな事はちょっとこまるのだね。　宿主はむすめに「かれは、あなたの将来のごしゅじんだよ」とじょうだんめかして言った。　でもきよひめは、このじょうだんを信じた。

朝、おぼうさんはお寺に帰る時に、きよひめはおいかけて「しゅじん」と呼んだ。　おぼうさんははずかしくなって、どう言ったらいいか知らなかった。

「ええと…一年後で、帰ろう」と言った。

きよひめをかなしくしたくなかったので、このうそを言ったかな。

一年後で、おぼうさんはきよひめを忘れたが、きよひめはまだ待っていた。「しゅじんは今までに帰るはずですね。」とかんがえた。　なので、道成寺におぼうさんをさがしに行った。

でも、おぼうさんはきよひめを見たら走ってみた。　それで、きよひめは、すべてじょうだんだったか分かると、はげしくなった。　体は大きいへびに変わった！

おぼうさんは、お寺の大きいかねの下にふしてみた。　でもへびのきよひめはそのかねをぐるぐるおおった。　力が強すぎるから、ぜんぶ　－かね、おぼうさん、へび　－が火をついてなくなった。

＊＊＊

実は、きよひめは、かわいそうだし、すこしばかだし、あまり本当な悪人じゃないね。　おとうさんはどうしてそんな無理なじょうだんを言ったの？　おぼうさんはどうしていい説明をできないの？　このトラジディーは、だれのせいだと思うか。　

 貴方～～

このアニメクリップは、「道成寺」に基づくかな。

「あおやぎ」のリビジョン

Lang-８の友達に「ありがとう」と言いたい。
今リビジョンをポストする。

文明時代（１４６９－１４８７）のころ、あるさむらいは京都に、だいみょにつとめに行っていた。　寒い冬で、道がながくて、さむらいは山を通っていて迷った。　雪がたくさんふっていたため、どこかに泊まらなければならない。　あの所に、人があまりいないが、ついにたくさんやぎがある所に小さい家を見つけた。

家に住んでいたおじいさんとおばあさんは、本当に親切な二人だった。　「いらっしゃいませ」と言って、むすめがごはんを持ってきた。　むすめの名前は「あおやぎ」。　さむらいは、こんなきれいな女を見た事が今までなかった。　そして、あおやぎと話した後で、かのじょ以上にあたまがいい女もいないと思った。　だからすぐおじいさんとおばあさんに「私はあなた達のむすめと結婚したいです」と言った。

おじいさんとおばあさんは、とてもびっくりしたけど、ついに「いいよ」と答えた。　朝、さむらいとあおやぎは京都に行った。

時間がすぎて、ときどき小さな問題はあったけど、たいていさむらいとおくさんはいっしょにしあわせに住んでいた。

でも、ある日、あおやぎはきゅうにたおれた。　さむらいに言った：

「じつは、私はやぎです。　体はやぎの木で、木の心を持っています。　今、だれかが木を切っているから、私は死にます。」その後、さむらいはおぼうさんになり、あのやぎの山に住んでいたけど－やぎがもうぜんぶなくなった。＊＊＊
むかしの人は、しぜんをもっと大切したと思う。　だから、この話によると、木はただのけしきじゃない。　人間はしぜんがひつようだから、まもった方がいい。　でもたぶん、今時このしゅちょうが少しよわくなってきている。　あなたは、どうおもうか。

「あおやぎ」

新しいたんご：

だいみょ           daimyo, a feudal lord

やぎ                 willow tree

たおれる           to collapse, fall down

けしき              scenery

しゅい              idea

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文明期（１４６９－１４８７）の時、あるさむらいは京都に、だいみょにつとめに行っていた。　寒い冬で、道がながくて、さむらいは山を通っていて迷った。　雪がたくさんふっていたため、どこかに泊まらなければならない。　あの所に、人があまりいないけど、ついにたくさんやぎがある所に小さい家を見つけた。

家に住んでいたおじいさんとおばあさんは、本当にあたたかい二人だった。　「いらっしゃいませ」と言って、むすめがごはんを持ってきた。　むすめの名前は「あおやぎ」。　さむらいは、もっときれいな女を見た事がぜんぜんなかった。　そして、あおやぎと話した後で、もっとあたまがいい女もないと思っていた。　だからすぐおじいさんとおばあさんに「私はあなた達のむすめと結婚したいんですけど」と言った。

おじいさんとおばあさんは、とてもびっくりしたけど、ついに「いい、よ」と答えた。　朝、さむらいとあおやぎは京都に行った。

時間がすぎて、ときどきちょっと問題があったけど、たいていさむらいとおくさんはいっしょにしあわせに住んでいた。

でも、ある日、あおやぎはきゅうにたおれた。　さむらいに言って：

「じつは、私はやぎです。　体はやぎの木で、心は木の心です。　今、だれかが木を切っているから、私も死にます。」

その後、さむらいはおぼうさんになったら、あのやぎの山に住んでいたけど－やぎがもうぜんぶなくなった。

＊＊＊

むかしの人は、しぜんをもっと大切したと思う。　だから、この話によると、木はけしきだけじゃない。　人間はしぜんがひつようだから、まもった方がいい。　でもたぶん、今時このしゅいがちょっとよわくなった。　あなたは、どうおもうか。

あおやぎがきゅうにたおれた

「むかしばなし」 （リビジョン）

Lang-8 の友達に「ありがとうございます」と言いたいです。
ここは、先週のポストのリビジョンです。

「むかしばなし」

今日から、新しいトピックについて書こうと思います。　「むかしばなし」の言葉が知っていますか。　それは、むかしの日本人がどうして起こったか分からないきみょう(strange)な事を説明するために、作ったお話です。

今では、台風や雷光（thunder）はふしぎではないけれど、むかしの人にとっては、天気はかみさまによって起こされる物だと思われていました。

十二世紀に、モンゴル帝国が、日本こくふく（conquest）しに来た時、台風でがちんぼつ（sunk）してしまいました。（その時は日本語で「げんこう」と言います。）

その事から、日本人は台風を「神風」（かみさまが持ってきた風）とよびました。

それで、このようなむかしの日本人が話した話を「むかしばなし」と言います。

私はどうしてむかしの人がそのような話をしたのが知りたいです。　むかしの人は、何をたいせつにして、何をひどいと思って、何をうつくしいと思うか知りたいです。

おもしろいと思いませんか。

そして、今日は一つ目のポストですから、ていねいな言葉をつかったんですけど、カジュアルスッピチの練習をしたいから、今後はていねいな言葉をつかわないつもりです。　読んでいる人は、私の文法についてどう思うかコメントを書いてもらえませんか。

「むかしばなし」

今日、新しいブロぐのトピックをはじめます。　今年、「むかしばなし」の事を書いてみましょう。「むかしばなし」って何ですか。　それは、古い日本でときどき何か変な事があったんですけど、人はどうやってこんなことがあったか知っていませんでした。　ですから、説明するために、いろいろな話を作りました。　今時、台風とか雷光(thunder)とかもうふしぎじゃないですけど、むかしの人によると、天気はよくかみさまが持ってきた事よ。　十二世紀(century) の時、モンゴルの帝国が、日本をこくふく(conquest)しに日本に行きましたけど、台風ので、ふねがなくなりました。ですから、日本人は台風を「神風」（かみさまが持ってきた風）と言いました。

それで、こんな話は「むかしばなし」：むかしの人が話した話、と言います。　私はどうしてむかしの人がそう話したと分かってみます。　むかしの人は、何がたいせつだとか、ひどいだとか、うつくしいだとおもうか知りたいんです。　とてもおもしろいんですね。

そして、今日は一つ目のポストですから、ていねいな言葉をつかったんけど、casual speech の練習をしたいから、後でていねいな言葉をつかわないつもりです。　読んでいる人は、私の文法についてどう思うかコメントを書いてもらえませんか。

台風が来た

自己紹介 （もう一度）

今晩は、みなさん。　シワだ。　ひさしぶりね。
夏休みが終わったから、ちょっと大変だ。　今あまり勉強したくない。　でもブロぐに書いたなかったら、みなさんはかなしくなるかな。
そして、去年日本語をとらなかった新しい友達もあるから、もう一度自己紹介をする。　はじめまして！　私は物理学のせんこうだ。　時間がある時、よくジョギングをしたり、本を読んだりする。　毎晩、ベジタリアンコオップで晩ごはんを食べている。　あそこで毎週一度りょうりをしあきゃなんない。　私は、りょうりをするのが上手だと思う。
今年、私は四年生になった。　もうすぐ、卒業するね。　学生の生活は本当に早すぎるね。　でも今年、みんなといい友達になるのをたのしみにしてる。

（はい、私はさるだ。　私のプローファイルのしゃしんを見たことがあるの？）